
|
Essas três atividades humanas
básicas estão relacionadas com as
questões existenciais do nascimento
e da morte. O trabalho é a atividade
que garante a sobrevivência
da espécie, enquanto a fabricação
produz os artefatos que garantem
sua manutenção.
|
Por fim, a ação
política funda e mantém as instituições
responsáveis pela criação das
condições para receber os recémchegados
ao mundo.
Ao analisar o caráter ativo da
condição humana, a filósofa considera
algumas características próprias,
ou seja, propõe-se pensar as
atividades humanas a partir “da coisa
produzida – sua localização, sua
função e a duração de sua permanência
no mundo”, como afirma na
obra A Condição Humana.
Assim, podemos dizer que o trabalho,
atividade humana destinada à
preservação da vida, tem como produto
os bens de consumo, para satisfazeràs necessidades vitais humanas.
Os bens produzidos pelo animal
laborans têm determinado prazo de
duração; serão consumidos para a
preservação da espécie e correspondemà manutenção da vida.
Outra característica da atividade
humana seria o processo de fabricação
dos bens de consumo, atividade
do homo faber, responsável
pela construção dos artefatos necessários
para permanência humana
no mundo. Como argumenta
Hannah Arendt em Entre o Passado e o Futuro, a fabricação “chega a um
fim com seu produto final, que não
só sobrevive à atividade de fabricação,
como também daí em diante
tem uma espécie de ‘vida’ própria”.
O produto final, que possui mais
permanência e durabilidade, são os
objetos de uso e artefatos condicionantes
da mundanidade da existência
humana, a qual “seria impossível
sem as coisas, e estas seriam um
amontoado de artigos incoerentes,
um não-mundo, se esses artigos
não fossem condicionantes da existência
humana”.
Por fim, a ação política tem como
característica a pluralidade humana,
e é possível graças à singularidade
constituinte dos indivíduos.
O zoon politikon, autor e ator da
ação, tem como finalidade estar entre
os outros, criando e estabelecendo
contratos e negócios. Nesse caso,
a ação tem uma temporalidade
imediata e existe somente enquanto
o ator age; tem como produto igualmente
imediato a Política, pois esta
se extingue assim que deixa de ser
exercida. A filósofa destaca que, se a
Política “chega a ter quaisquer conseqüências,
estas consistem, em
princípio, em uma nova e interminável
cadeia de acontecimentos,
cujo resultado final o ator é absolutamente
incapaz de conhecer ou
controlar de antemão”.
|